Bevor ich zum Kernthema übergehe, möchte ich das Thema vom 7. Oktober noch einmal aufgreifen.
„Das Verbrechen am 7. Oktober in Israel gegen israelische Bürger war offensichtlich“ und die Art und Weise, wie es begangen wurde, zeigte eine sadistische Ideologie dahinter. Der israelischen Regierung wird seitdem vorgeworfen, dass zahlreiche zivile Opfer zu beklagen seien. Es ist jedoch zu beachten, dass nicht jeder zivil gekleidete Mensch tatsächlich auch zivil ist. Eine Gruppe von militärisch organisierten Personen würde ihre militärische Ausrüstung nicht in rein zivilen Umgebungen platzieren, denn das würde zu einer sofortigen Entdeckung führen. Wenn vermeintlich zivil gekleidete Menschen in der Umgebung sind, ist es offensichtlich, dass viele von ihnen nur zivil gekleidet erscheinen. Das bedeutet, dass nicht jeder, der zivil gekleidet ist, auch tatsächlich ein Zivilist ist, was im Kontext militärischer Konflikte und Taktik nicht ungewöhnlich ist. In vielen bewaffneten Konflikten nutzen Kämpfer zivile Kleidung, um sich zu tarnen und militärische Aktionen durchzuführen, ohne sofort erkannt zu werden.
Der Sadismus, der sich am 7. Oktober zeigte, hat nicht primär mit dem Konflikt zwischen Palästinensern und Israelis zu tun; vielmehr ist es Teil einer Kultur des Weltsystems, an der auch viele, die sich als Juden ausgeben, beteiligt sind – die ich hier als falsche Juden bezeichne. Natürlich gibt es auch falsche Musleme und falsche Christen, zumal sie alle Satanisten sind. Aber in jüdischen Netzwerken als ältere Kreise, haben sich im Laufe der Zeit bestimmte Machtpositionen erarbeitet und spielen heute eine entscheidende Rolle in der Staatskontrolle. Die Belästigung, gefolgt von Unterdrückung, erfordert Feigheit, und die Akzeptanz von Unterdrückung ist ein Zeichen von Schwäche.
Der globale Imperialismus versucht unermüdlich, Menschen von ihrer Spiritualität abzubringen, damit sie zu sadistischen Figuren werden und Teil der Hauptnetzwerke der Unterdrückung sind. Dies führt dazu, dass der geschwächte Einzelne sich blind dem System fügt, ohne Fragen zu stellen.“
„Es gibt hier eine gespaltene jüdische Gemeinschaft, die sich jüdisch nennt, aber viele von dieser ‚Gemeinschaft‘ haben nichts mit dem Judentum als Religion zu tun.“
Sabatai Zevi gilt sowohl als jüdische Figur als auch als Messias für seine Anhänger. Seine Lehren und die Bewegung, die er ins Leben rief – die Sabbatianerbewegung – hatten eine perverse Herangehensweise an Spiritualität, die Sexualität als zentralen Bestandteil ihrer Praktiken integrierte. Diese Bewegung war gegen Judentum gerichtet. Hier sind einige spezifische Aspekte dieser Herangehensweise:
1. Transgression von Tabus: Die Sabbatianer brachen mit traditionellen jüdischen Tabus, insbesondere im Bereich der Sexualität. Sie betrachteten sexuelle perversität nicht nur als persönliche Entscheidung, sondern als einen Weg zur spirituellen Erleuchtung. Indem sie gesellschaftliche Normen herausforderten, glaubten sie, das Göttliche zu erreichen.
2. Ritualisierte Sexualität:Viele ihrer Rituale beinhalteten sexuelle Praktiken wurden als kollektive sexuelle Zeremonien abgehalten.
3. Mystische Erfahrungen: Die Teilnahme an diesen sexuellen Ritualen wurde als Möglichkeit angesehen, in einen Zustand der Ekstase zu gelangen, in dem man das Göttliche direkt erfahren konnte. Berichte beschreiben, dass Teilnehmer in Trance fielen und Visionen hatten, die sie als spirituelle Offenbarungen interpretierten.
„Die Anhänger Sabatai Zevis, die Sabateaner, waren oft sehr engagiert und glaubten, dass seine Lehren eine neue Ära für das jüdische Volk einleiten würden. Zevi konvertierte später zwischen 1665 und 1666 zum Islam, um sein Leben zu retten, blieb jedoch seinem Glauben treu. Dies zeigt, dass viele dieser konvertierten Personen, in verschiedenen Glaubensformen nicht wirklich Juden, Muslime oder Christen sind.“
„Erlösung durch Sünde“
Die Sabbatianer beeinflussten auch die jüdische Mystik, indem sie Konzepte wie die „Erlösung durch Sünde“ einführten. Insgesamt stellte diese dynamische Zeit die jüdische Identität und Praktiken in Frage und hatte langfristige Auswirkungen auf die Gemeinschaft. Sie besagt, dass Sünden oder transgressive Handlungen notwendig seien, um zu einer höheren spirituellen Erkenntnis zu gelangen. Dies steht in direktem Widerspruch zu den traditionellen jüdischen Lehren, die Sünde meist als Weg von Gott weg ansehen.
„Nach seiner Konversion zum Islam, angeblich im Jahr 1666, schockierte er viele seiner Anhänger, die ihm bis dahin gefolgt waren. Trotz dieser Wende blieb seine Bewegung, die als Sabateanismus bekannt ist, bis ins 18. Jahrhundert aktiv und führte später zu einer Strömung namens Frankismus, bei der alles noch radikaler und perverser wurde. Die gesamte Organisation war auf blinden Gehorsam ausgerichtet und hierarchisch von oben nach unten strukturiert.“
- Sabatai Zevi
Geburt: 1. August 1626 –
Tod: 17. September 1676
Verkündigung als Messias: 1665
Rothschild-Familie: Sabataischer Jude
die Verbindungen zwischen Sabbatai Zevi, dem Frankismus und der Rothschild-Dynastie
Die Rothschild-Familie hat in der Vergangenheit bedeutende Finanzierungen für verschiedene Projekte und Persönlichkeiten zur Verfügung gestellt. Ein bemerkenswertes Beispiel ist die Unterstützung von Sabatai Zevi-Bewegung, der Frankismus. Der Frankismus, eine Abzweigung des Sabateanismus, entstand aus der messianischen Bewegung und brachte radikale perverse Praktiven mit sich. Diese unkonventionellen Praktiken, die oft als gefährlich angesehen wurden, führten zu Spannungen in der jüdischen Gemeinschaft.
Insgesamt zeigen diese Strömungen, wie gespalten die jüdische Gemeinschaft ist und wie unterschiedliche Glaubensrichtungen und Praktiken innerhalb dieser Netzwerke sind.
Hier ist die Frage zu beantworten, inwiefern die perversen Praktiken am 7. Oktober, im Iran oder anderswo Ähnlichkeiten mit den Perversitäten der Strömungen falscher Juden aufweisen. Perversitäten erleben wir täglich, rund um die Uhr, seitens der Staatskontrolle und der Staatsgewalt – weltweit.
Diese Themen müssen diskutiert und Konsequenzen daraus gezogen werden und, dass Staatskontrolle und -macht nicht in den Händen von Akteuren verbleiben, die diese Instrumente zur Unterdrückung und Kontrolle missbrauchen.
یهودیان کاذب – سادیسم
قبل از پرداختن به موضوع اصلی، میخواهم یک بار دیگر به واقعه ۷ اکتبر بپردازم. این جنایت به وضوح نمایانگر یک ایدئولوژی سادیستی بود که پشت آن قرار داشت. از آن زمان، دولت اسرائیل به کشتار غیرنظامیان متهم شده است، اما باید توجه داشت که نه هر کسی که لباس غیرنظامی به تن دارد، واقعاً غیرنظامی است. نیروهای نظامی سازماندهیشده هرگز تجهیزات خود را در میان غیرنظامیان ول نمیکنند، چرا که این کار به شناسایی و هدفگیری سریع آنها میانجامد. بنابراین، وقتی افرادی با ظاهری غیرنظامی در اطراف هستند، واضح است که بسیاری از آنها تنها به ظاهر غیرنظامیاند. این وضعیت در درگیریهای مسلحانه غیرمعمول نیست؛ مبارزان اغلب از لباسهای غیرنظامی برای پنهان شدن و اجرای عملیات نظامی استفاده میکنند. جنایت ۷ اکتبر عمدتاً به درگیریهای فلسطینیها و اسرائیلیها مربوط نمیشود، بلکه بخشی از فرهنگ سیستم جهانی امروز است که برخی از کسانی که خود را یهودی مینامند، در آن مشارکت دارند، و من آنان را یهودیان کاذب یا دروغی مینامم. علاوه بر یهودیان کاذب، مسلمانان کاذب و مسیحیان کاذب نیز وجود دارند، چرا که همگی به نوعی در این سیستم شیطانی دخیل هستند. شبکههای یهودی توانستهاند برخی از موقعیتهای قدرت را به دست آورند و اکنون نقش تعیینکنندهای در کنترل و سرکوب جامعه ایفا میکنند. عدم آزار و سرکوب، به شجاعت نیاز دارد و پذیرش آن نشاندهنده ضعف است. اما ترس، ضعف و خودخواهی باعث میشود که بسیاری که خود را مذهبی مینامند، به طور شیطانی عمل کنند. امپریالیسم جهانی به طور مداوم سعی دارد مردم را از دین واقعی خود دور کند و آنها را به سادیسم بکشاند و در شبکههای سرکوب گرفتار کند، زیرا این امر منجر به انطباق و تسلیم کور آنها با سیستم میشود. …… در اینجا، در این دوران یک جامعه یهودی تقسیمشده وجود دارد که خود را یهودی مینامد، اما بسیاری از اعضای این ‚جامعه‘ هیچ ارتباطی با یهودیت به عنوان یک دین ندارند.“ شبتای زوی، هم به عنوان یک شخصیت یهودی و مسیح موعود در نظر پیروانش شناخته میشود. آموزهها و حرکتی که او به وجود آورد – جنبش ساباتیان است. اینان رویکردی انحرافی به معنویت داشتند. و بطور مثال سکس پرورز را به عنوان جزء مرکزی رسوم خود ادغام کردند و علیه یهودیت رسمی موضع گرفتند. برخی جنبههای خاص این رویکرد عبارتند از: 1. نقض تابوها: ساباتیان سنتی یهودی، بهویژه در زمینه امور جنسی شکسته شدند و انحراف جنسی را نه تنها به عنوان انتخاب شخصی، بلکه بهعنوان راهی برای روشنگری معنوی میدیدند. 2. سکس آیینی: بسیاری از آیینهای آنها شامل مراسم جنسی و سکس جمعی بود که به قولشان به عنوان بخشی از پرستش و ارتباط با الهی انجام میشد. 3. تجربیات عرفانی: شرکت در این آیینها به عنوان وسیلهای برای رسیدن به حالت نشئگی و تجربه مستقیم الهی تلقی میشد. شرکتکنندگان در این مراسم به حالت ترنس میرفتند و بینشهایی را که به عنوان مکاشفات معنوی تفسیر میکردند، دریافت میکردند. پیروان شبتای زوی، معروف به ساباتیان، به شدت به آموزههای او متعهد بودند و باور داشتند که او آغازگر دورهای جدید برای مردم یهودی است. زوی در سالهای ۱۶۶۵-۱۶۶۶ به اسلام گروید برای حفظ جانش، اما در خفا به ایمان خود وفادار ماند. بسیاری از آنها در واقع پیرو هیچ یک از ادیان اصلی نبودند و نیستند
آموزه «نجات از طریق گناه» که ساباتیان معرفی کردند، تأثیرات عمیقی بر عرفان یهودی داشت. این مفهوم بیانگر این است که گناهان و انحرافات برای رسیدن به درک معنوی بالاتر ضروری است، که در تضاد کامل با آموزههای سنتی یهودی است. پس از گرویدن به اسلام در سال ۱۶۶۶، زوی بسیاری از پیروان خود را شگفتزده کرد. باوجود این تغییر، جنبش او به نام ساباتیانیسم فعال ماند و به جریانی به نام فرانکیسم منجر شد که در آن همه چیز حتی رادیکالتر و انحرافیتر شد. این سازمان بر اطاعت کورکورانه و ساختار سلسلهمراتبی متمرکز بود
خانواده روتشیلد یک یهودی ساباتیانیسم
،این خاندان در گذشته تأمین مالی قابل توجهی برای پروژهها و شخصیتهای مختلف ارائه داده است. حمایت از جنبش شبتای زوی/فرانکیسم نمونهای از این امر است. این انحرافات که منجر به تنشهایی در جامعه یهودی گردیده بود، در نهایت نشان میدهد که جامعه یهودی چقدر تقسیمشده و چه افراد منحرفی در میان آنان قرار دارند. این شبکه ها که در راس انها خانواده روتشیلد (یک یهودی ساباتیانیسم) قرار دارد – که تمامی بانکهای مرکزی جهان را در دست دارد – دارای قدرت سیاسی، اقتصادی، اطلاعاتی و دولتی هستند و یکی از سوال هایی که مطرح میشود این است: تا چه حد اعمال انحرافی در ۷ اکتبر اسراییل، یا در ایران، یا دیگر نقاط، شباهتهایی با انحرافات جریانات یهودیان کاذب دارند؟ این انحرافات و کنترل و سرکوب انسانها توسط قدرت های دولتی، روزانه تجربه میشوند و ضروری است که این موضوعات مورد بحث و بررسی قرار گیرند تا با برکناری آنها از سوءاستفادههای بالقوه و سرکوب و آزار جلوگیری شود